Dans un contexte où les savoirs autochtones gagnent en reconnaissance et en légitimité — en éducation (Battiste, 2013), en arts visuels (Nepton Hotte, 2024; Igloliorte et Tauton, 2022), en méthodologie de la recherche (Kovack, 2021; Smith, 2012; Wilson 2008), et de plus en plus en cinéma (Blackmore et al., 2024; Claxton et Winton, 2023; Dudemaine et al., 2020) et en littérature (Cariou, 2020; Justice, 2018; Chadwick, 2014; Womack, 1999) —, de nombreux espaces de création et de transmission se développent pour favoriser leur mise en valeur. Pensons aux galeries d’art, aux centres d’art émergents, aux festivals comme le Festival international Présence autochtone, à des organismes soutenant la littérature autochtone comme Kwahiatonkh!, de même qu’aux scènes littéraires, théâtrales et performatives qui deviennent autant de lieux de circulation, de dialogue et de réaffirmation identitaire.
Ces espaces ne sont pas seulement des plateformes de diffusion : ils agissent comme des foyers d’émergence où les savoirs prennent forme, se transforment, se partagent (Sioui Durand et al. 2021; Dudemaine et St-Amand, 2023; Picard-Sioui et Papillon, 2021; St-Amand, 2017). Ils offrent des conditions uniques pour faire dialoguer les traditions, les pratiques contemporaines et les enjeux sociopolitiques. Ce sont des lieux de convergence, de défrichage, où se cristallisent des épistémologies souvent ancrées dans les territoires, les langues et/ou les relations.
Dans ce contexte, plusieurs questions se posent : comment penser les savoirs autochtones à partir de ces espaces pluriels? Que nous enseignent les pratiques qui y prennent forme? Est-ce que les institutions universitaires ont un rôle à jouer? Ce colloque vise à ouvrir un espace de conversation critique et situé sur les conditions actuelles — et à venir — de partage et de coconstruction des savoirs autochtones, à la croisée des mondes artistiques, universitaires et communautaires.
35 - Lieux de convergence et espaces créatifs de production des savoirs autochtones
