624 - Décoloniser l’enseignement universitaire : expériences pédagogiques et recherches relationnelles en contextes autochtones

L’université demeure traversée par des héritages coloniaux qui structurent la production des savoirs, les curriculums et les pratiques pédagogiques (Smith 1999; Battiste 2008; Kovach 2009). Ces cadres, fondés sur l’épistémologie occidentale, tendent à marginaliser les dimensions collectives, relationnelles et territoriales des savoirs autochtones (Wilson 2008; Simpson 2017). Décoloniser l’enseignement universitaire ne peut se réduire à « inclure » ces savoirs : il s’agit d’une transformation structurelle des rapports entre institution et communautés, visant des relations de réciprocité, d’humilité et de coresponsabilité (Tuck et Yang 2014; Chilisa 2020). 

Des travaux récents soulignent que la réussite étudiante autochtone repose sur des environnements favorisant la réappropriation identitaire, culturelle et linguistique, plutôt que reproduction de dynamiques d’assimilation (Dufour 2019; Wiscutie-Crépeau 2020). La sécurisation culturelle (Ramsden 2002) apparaît comme un levier majeur pour rendre l’université accueillante et pertinente, transformant pratiques pédagogiques, politiques d’admission et structures de gouvernance. 

Ce colloque propose d’examiner des initiatives universitaires qui déplacent la pédagogie hors des logiques extractives. Seront mis en dialogue : un cours universitaire à Kawawachikamach (2025), coconstruit avec la communauté naskapie; des cours immersifs en langue innue à Ekuanitshit (2024), liant culture et vie quotidienne innue ; et la mise en place d’un comité autochtone en criminologie (2019—). Ces exemples, parmi d’autres, issus de l’appel à communications, alimenteront une réflexion collective sur les conditions d’un enseignement universitaire décolonial. 

L’enjeu est de documenter une pédagogie ancrée dans : 

• la reconnaissance des savoirs autochtones comme normativité (Simpson 2016);
• la centralité du territoire et de la langue (Cajete 2000);
• une pédagogie relationnelle fondée sur réciprocité et fragilité (Tshernish 1980; Wilson 2008).